【付丽赏花】漫谈北京菊花历史--清代的寺院秋菊（二）
在上一期“清代的寺院秋菊”中，我们谈了法源寺和它的菊花，今天我们聊聊在清代和法源寺菊花并举的天宁寺菊花。
今天，当我们驾车行驶在西二环上，经过广安门时，在路西侧总会发现一座古老的砖塔，在成片的楼宇中时隐时现——这就是天宁寺古塔。
正是这些带着岁月沧桑的建筑，提醒着每天穿梭在高楼大厦之间的我们：这里是北京，这里是一座有着三千年建城史的古都。
天宁寺的前身是北魏延兴年间（公元471-476年）所建的光林寺，自建成至今，寺宇或毁于天灾，或毁于战火，但却屡毁屡建，名称也先后变更为弘业寺、天王寺、大万安禅寺等。公元1435年，即明宣德十年，寺庙更名为“天宁寺”，沿用至今。
天宁寺公认有三大特色，即隋唐旧迹、密檐砖塔和梵宫塔影。
天宁寺各殿有前代遗留下来的铜质、泥质接引佛、弥陀佛、释迦佛、药师佛、准提佛及菩萨、罗汉、韦驮塑像等20余尊，另外还有明代所铸造的铜钟、铜磬等物。清初著名学者朱彝尊留有“万古光林寺，相传拓跋宫”的诗句。
天宁寺塔是一座辽代修建的八角形、十三层密檐式实心砖塔，历经千年的天灾战火而屹立不倒，它是北京最古老、最高大的砖塔。天宁寺塔稳重挺拔，雄伟壮丽，是典型的辽代密檐式塔。塔身雕刻精美、技法高超。
梁思成先生对天宁寺塔情有独钟。他曾数次到天宁寺，登上天宁寺塔进行考察和实地测量。在谈及建筑的节奏和韵律时，他就以天宁寺塔举例。他说：“在垂直方向上，也同样有节奏、韵律；北京广安门外的天宁寺塔就是一个有趣的例子。由下看上去，最下面的是一个扁平的不显著的月台，上面是两层大致同样高的重叠的须弥座，再上去是一周小挑台，专门名词叫平坐，平坐上面是一圈栏杆，栏杆上是一个三层莲瓣座，再上去是塔的本身，高度和两层须弥座大致相等，再上去是十三层檐子，最上是攒尖瓦顶，顶尖就是塔尖的宝珠。按照这个层次和它们高低不同的比例，我们大致可以看到（而不是听到)这样一段节奏……我在这里并没有牵强附会。同志们要是不信，请到广安门外去看看，从这张图也可以看出来。”可惜文字无法记下梁先生当时吟唱而出的建筑节奏，但是我们不妨按照梁先生说的，亲自登上天宁寺塔，用心去聆听由月台、须弥座、平坐、栏杆、莲瓣座、塔身、十三层檐子、攒尖顶和塔尖宝珠共同演奏而出的华美乐章。
在清代，虽然没有人像梁先生那样读出天宁寺塔的建筑韵律美，但是大家却能亲耳听到它迎风作响的梵铃之音。据《京城古迹考》载：原塔檐上悬“有铃2928枚，合计重10492斤”，清乾隆初已渐次零落。“塔铃译佛语，檐鸟调天风”，这悠扬的塔铃之声，又为古刹增添了几分韵味。
“梵宫塔影”是天宁寺的一个奇景，被列入“宛平八景”之一。据《帝京景物略》称，每天日头当空之际，塔后大士殿的中正门关闭后，当阳光从门缝中射入，整个塔的影子会倒现于殿中。“为舍利珠影也，珠光上聚，报入塔影，影入隙光，光则倒受。倒者，光中塔影，非此塔景也。佛光，日也，舍利珠光，月也，光色青白，每见，以夜及晦及雨也。佛光恒在，人目体阴，避光日中，见影门隙。”《天府广记》则称当阳光射入殿门窗隙内时，殿内会出现数十个塔的倒影。但至清乾隆年间（1736—1795），塔后已无大士殿，故已难以考证。
天宁寺中“设有花肆，尤以桂花、秋菊为有名”。当时，人们以到天宁寺赏花观塔影为北京一大民俗。尤其是到天宁寺秋季观菊，更是京师一大花事盛事。《燕都杂咏注》记载：“城西僧寺菊花，近以天宁寺为最盛，游人多携酒就赏”。还有一首诗：“天宁寺里好楼台，每到深秋菊又开。赢得倾城车马动，看花齐带玉人来。”可见，当时天宁寺里的秋季赏菊是多么的热闹。每值黄菊盛开，京师倾城出游，款款玉人至，氲氲美酒香，就是秋日里的一场盛大聚会。而且当时在寺中还设有花市，向游人出售时令的秋菊和桂花。《话梦集》中记载：“（天宁寺）寺僧取茉莉熏鼻烟，并储佳种菊花，以资生计”。
清代北京的寺观园林对广大市民的开放，给普通市民提供了赏菊的去处，形成了早起对公众开放的菊展雏形。
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