【付丽赏花】《诗经》中的草木情缘（二）抱娘蒿与孝思
小雅•蓼莪
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！
南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！
这是一首孩子悼念父母的诗。诗人深情的回忆了父母的养育之恩，表达了不能报答父母深恩的痛苦心情。全篇情感浓烈真挚，具有极强的感染力。
全诗由三种植物而起，即莪（é）、蒿（hāo）和蔚（wèi）。
莪（é），在今天它被叫做“抱娘蒿”，是十字花科播娘蒿属植物。别称莪蒿、麦蒿、萝蒿、播娘蒿。多年生的草本植物，生长在水边，叶子像针，开黄绿色的小花。抱根丛生，就像三五岁的娃娃粘着连着父母的样子，所以历来被人称为“抱娘蒿”。它是野菜的一种，嫩叶可以食用，口感极佳。明代杰出的诗人和画家王西楼作过有诗有画有真相的《野菜谱》，收野菜52种，其中就有抱娘蒿。还特意在“抱娘蒿”的后面写了这样一首儿歌：“抱娘蒿，结根牢，解不散，如漆胶。君不见昨朝儿卖客船上，儿抱娘哭不肯放。”又一次生动的描述里抱娘蒿抱根丛生的形态特征。李时珍在《本草纲目》中也说，“莪抱根丛生，俗谓之抱娘蒿。”但是，中国植物志将抱娘蒿定名为播娘蒿。不过我还是喜欢“抱娘蒿”这个名字，因为它既形象，又生动，而且从2000多年前的《诗经》起，就把它与父母、子女间的亲情联系在了一起，是一个有传承、有故事的植物。
另两种植物，一个是蒿（hāo），指青蒿；另一个是蔚（wèi），指牡蒿，都引申为野草。和莪（é）相比，它们一是没有用处，属于野草；二是形态散生。这与“莪”形成鲜明的对比。
诗人看见了蒿和蔚，却错当成了莪，于是心有所动，以比喻的手法开始全诗。
“莪”香美可食，并且环根丛生，既比喻成材，又比喻与父母相依，孝顺；而“蒿”和“蔚”，都是散生，“蒿”粗恶不可食用，“蔚”既不能食用又不结子，比喻既不成材又不能尽孝。
诗人有感于此，借以自责不成材又不能终养尽孝的愧疚与悔恨。诗人一连用了生我、鞠我、拊我、畜我、长我、育我、顾我、复我，出入腹我九个“我”字，语拙而情深，言直而情真，絮絮叨叨，不厌其烦，声促而调急，哭诉一般，声声泪，字字血。
这首诗被方玉润评为“千古孝思绝作”，其所表达的孝念父母之情对后世影响深远。《晋书•孝友传》中记载，东汉王裒的父亲无罪却被处死，他悲伤至极，隐居起来以授课为业，上课时每当读到《诗经•小雅•蓼莪》时，都痛哭不能自已，他的学生不忍看他如此伤心，要求以后废去《蓼莪》一篇不讲。由此又生出了蓼莪废讲这一典故成语，同样表示对亡故父母的追思伤悼之情。
因而，“抱娘蒿”也称为中国传统的象征思念父母的植物。
（照片来自网络）
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