替代广寒殿酒瓮的“石瓮”在法源寺
“法源寺”是北京最古老的寺庙之一，据《元一统志》载，“法源寺”始建于唐朝，初名“悯忠寺”，是为哀悼北征辽东的阵亡将士，诏令在此立寺纪念。通天元年（696年）才完成工程，赐名“悯忠寺”。
安史之乱时，曾一度改称“顺天寺”，平乱后又恢复了“悯忠寺”名称。唐末景福年间（892－893年），幽州卢龙军节度使李匡威重加修整，并赠建“悯忠阁”。阁甚雄伟，有“悯忠高阁，去天一握”之赞语。
辽清宁三年（1057年），幽州大地震时，“悯忠寺”被毁。辽咸雍六年（1070年）奉诏修复后又改称“大悯忠寺”，从而才形成今天的规模和格局。
明朝正统二年 （1437年），寺僧相瑢法师又募资进行了修葺，易名为“崇福寺”。
到了雍正十二年（1734年），该寺被定为律宗寺庙，传授戒法，并正式改为“法源寺”。
在寺里净业堂前有一巨大“石钵”，双层石座，周围雕海水花纹和山龙、海马及佛教八宝等形象，雕刻极为精美，引来无数人的观看。它就是北海团城“渎山大玉瓮”的底座，也就是当年被乾隆从道士手里买走“玉瓮”，遗弃不要的底座。
据说，乾隆时期在真武庙中发现老道腌咸菜的“玉瓮”时，乾隆以千金赎走了“玉瓮”，并没将底座一起取走，搬到北海团城承光殿前后，又为其专门修造了“玉瓮亭” 并重配汉白玉石座。之后又四次对其修复加工 剔刻纹饰细部。都安置好后，自己觉得挺不好意思，从老道庙里买走了人家腌咸菜的家什，于是又命人刻了一个“石瓮”送回并与旧底座合体。从此这两件原本一块的物件儿便分家了。
上世纪八十年代，真武庙破败后，“石瓮”和底座被文物局安放到了“法源寺”。如今仔细观察“石瓮”和底座，确实“石瓮”呈现出明显的乾隆风格，底座上的纹饰到带有浓浓的蒙、元气质，本来就不是一个朝代的东西，放一块倒显得有点滑稽了。
北海现存放的玉钵叫<渎山大玉海>是当年元世祖忽必烈下令制作的，于至元二年（1265年）才制作完工。据说当年盛满美酒三十余石，是忽必烈大宴群臣的酒器。它被放置在琼华岛上的广寒殿中，后广寒殿失火焚毁 “玉瓮”便没了踪影。
（此画，按照法源寺“石瓮”所绘，连载于商务图书馆《祥瑞中国》一书）
文并绘图/杨信
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